จีวอ ๑๑๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 16

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 218 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 218 อรูป์ เอตฺถ อวจรตีติ อรูปาวจโร ฯ ตตฺถ ปวตฺตมป์ จิตต์ นิสสิเต นิสสยโวหาเรน อรูปาวจริ มัญจา อ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นแนวคิดเกี่ยวกับจิตและการอุปาทานตามหลักธรรมในพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการเข้าถึงอารมณ์และความรู้สึก พร้อมการตีความทางจิตวิทยาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 60 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 60 [๑๖] ปญฺญจม...จิตฺเตสูติ วจนสฺส วจเน เหตุ ญาเป็นโต อาห อปปนาตยาที่ ฯ อปปนาปปตฺตานํ อปฺปมญฺญา

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาอภิธรรมและการวิเคราะห์คุณสมบัติของจิตตาที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยการใช้ฌานและส่วนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใจลักษณะและการทำงานของจิตใจในมุมมองทางพระพุทธศาสนา อธิบาย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 61 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 61 วินีวรณาทีน จิตฺตานํ ภาโว วินี....ทิตา ฯ มหนฺตีติ มหนฺตานิ ยานิ จิตตานี ฯ มหนฺตานํ จิตฺตานํ

เอกสารนี้เป็นการศึกษาที่เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ในทุติโย ภาโค โดยนำเสนอการวิเคราะห์ตัวตนของจิตตาและภาวะทางอารมณ์ การแสดงธรรม และการพัฒนาอารมณ์ที่ดีในหลายรูปแบบ เอกสารนี้จะแสดงรายล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 62 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 62 ภินนาลมพนตฺติ ฯ อตฺตโตติ อาลมพนาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อาล...ตานนฺติ ทุกข์...ตานนฺติ ปทสฺส วิเสสน์

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา เป็นข้อความที่สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตีความและวิเคราะห์ความรู้ในข้อธรรม อาทิ ความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์และสุข การสังเกตและการประยุกต์ใช้ กรุณามุทิตาในบริบทต่างๆ การดำเนินชีว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 63 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 63 สหคตจิตฺเตหิ ปริกมุม โหติ ญาเปติ ฯ ปริกรณ์ ปริกมุม ฯ ตนฺติ นิปาตมตฺติ ฯ ปคุโณ คุณโจ ปคุณคุณ

บทที่ 63 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา เน้นการวิเคราะห์และความหมายทางจิตวิทยา รวมถึงการสื่อสารภายในจิตใจ การทำความเข้าใจฉบับที่สอง ตอนที่เกี่ยวข้องกับแนวคิด การแยกแยะ โดยจะมีการพูดถึงสัญญาและการเจริญ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 64 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 64 สมุมสนฺตสฺสาติ สมุมสนุนติ ปเท สมพนฺโธ ฯ กทาจีติ สมุมสนนฺติ ปเท กาลสตฺตมี ฯ ปริ...เลนาติ สมุม

ในหน้าที่ 64 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและเวทนา โดยแบ่งเนื้อหาเป็นด้านต่าง ๆ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นงานเขียนที่สำคัญซึ่งมีการอธิบายหลักการเข้าใจจิตและการพัฒนาจิตใจในทา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 65 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 65 โชตโก ฯ ภินน...สาปีติ อภาวโตติ ปเท สมฺปทานํ ฯ อาเสว...วโตติ ทฏฺฐพฺโพติ ปเท เหตุ ฯ ตตฺรายมธิป

ข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนของทุติโยภาโค ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์และพิจารณาในด้านจิตตวิทยาและการพัฒนาจิตใจ การศึกษาแนวทางและวิธีการที่เรียกว่า ปฐมชฌาน, ทุติย, และจตุตถฌ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 66 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 66 เอวนิตยาทิมาห์ ฯ เอว์ นิยตา...วุฒิเตสุ เจตสิกธมฺเมสุ อนิ... เสสานิ เจตสิกาน นิยต...อาจริเยน

เนื้อหาที่กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์ของตนในแง่นิยตาและอนิยตา พร้อมกับความเข้าใจในกรุณาและอิสสา บทนี้สำรวจแนวคิดทางธรรมน้ำหนักของอภิธมฺม จะช่วยให้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากขึ้นในแง่มุม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 67 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 67 วิรติกรุณาทโย ฯ กตฺถจิ โปฏฐเก อิสสามเณรวิรติกรุณาทโยติ วากฺยเมว ทิสฺสติ ฯ กทาจีติมสฺส วิวรณ

เนื้อหาบนหน้า 67 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ประกอบด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและคำศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับวิรติกรุณาทโย อธิบายลักษณะการปฏิบัติและวิเคราะห์หลักคิดที่สำคัญ เช่น ความหมายของคำว่า

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 85 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 85 [๑๑๐] น ยิทเมวนฺติ อิท กามาวจรวิปาก เอว ภควตา วุตตปปกาเรน น โหติ กามตัณหาในสฺส กามสุส ผลภูตต

เนื้อหาจากหน้า 85 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอการวิเคราะห์กามาวจรวิปากที่กล่าวถึงการไม่มีความผูกพันในกามตัณหา ผ่านการอธิบายทางพระธรรมศาสตร์ โดยมีการใช้เปรียบเทียบและอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงควา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 247 มนสิกตวา รูป...โธติอาทิ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ อุปา....นนติ โคจราติ สมุปทาน ฯ โค...นุนธาติ

เนื้อหาพูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา และความสำคัญของวิปัสสนาที่เกี่ยวข้อง เช่น โคจราที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาและทำความเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง. อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเป็นแนวทางการศึกษาที่สำคัญในเชิงป

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 48 พึงทราบแม้ความที่กิริยาจิตเป็นจิตสหรคตด้วยโสมนัสตามสมควร โดย นัยที่กล่าวแล้วในกุศลจิตนั่นแล ฯ สเหตุกศัพท์ ในคำว่า สเหตุกกามา- วจรกุส

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของกิริยาจิตในเรื่องของจิตสหรคตและกุศลจิต โดยอิงจากคำสอนในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งแยกความแตกต่างของจิตและวิญญาณ การพูดถึงความแตกต่างระหว่างเวทนา ญาณ และสังขาร รวมถึงก

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณสมเด็จพระสังฆราช(กิตฺติโสภณมหาเถระ) ๑๑๑ ។ อันองค์ รัฏฐาภิปาลโนบาย นั้น คืออุบายการปกครองพระราชอาณาจักร พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพระประมุขของปวงชน เป็นธงชัยเฉลิมชาติ เมื่อทรงสมบูรณ์ด้

บทความนี้นำเสนออุบายการปกครองของพระมหากษัตริย์ผ่านเนื้อเรื่องในหังสชาดก โดยมีการถามตอบระหว่างพระยาหงส์โพธิสัตว์และพระเจ้ากรุงพาราณสีเกี่ยวกับการปกครองรัฐและความสุขของประชาชน พระราชกุมารและการสร้างฐานะ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 157 อุ. เถโร คามิ ปิณฺฑา ปาวิส, พระเถระ เข้าไปแล้ว ๒ ๔ ๔ สู่บ้าน เพื่อบิณฑะ, เอวรูป์ กมฺม อกาสึ. [ข้า] ได้ทำแล้ว ๒ ซึ่งกรรม มีอย่างน

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของ วจีวิภาค โดยเฉพาะในเรื่องของอนาคตกาล และวิธีการบอกอนาคตกาลในปัจจุบันและอดีต โดยมีตัวอย่างการใช้คำในบาลี เช่น 'จัก' ในการบอกอนาคตกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 31 ขนฺธนิทฺเทโส ๆ อาวชุชนานนุตร์ ปน จักขุทวาเร ตาว ทสฺสนกิจจ์ สาธยมาน จักขุปสาทวัตถุก จกฺขุวิญญาณ์ โสตทวาราที่สุ สวนาทิกิจจ สาธยมานาน โ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำงานของวิญญาณในมโนกรรมซึ่งแสดงถึงการเกิดและการดับของจิตและอารมณ์ต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับการกระทำที่มีเหตุก่อสร้างใจและการตอบสนองของวิญญาณในกระบวนการรับรู้สภาพแวดล้อม โดยเฉพาะการแยกแยะร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 201 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส คณฑวิการปาตุภาโว วิย ภวปจจยา ชาติ คณฑวิการโต คณฑ เมโท วิย ชาติปัจจยา ชรามรณ์ ยสฺมา วา ปเนตฺถ อวิชชา อปปฏิบัติมิจ

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์การเกิดชาติในบริบทของอวิชชา ผ่านการอธิบายการเกิดชาติและกระบวนการทางจิตที่เชื่อมโยงกับอวิชชา โดยการใช้ตัวอย่างและอุปมาในการอธิบาย โดยเฉพาะการพิจารณาความ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 5 ๑๐๖. พฺราหฺมโณ นหานาย นที คโต ๑๐๓. ภิกขู คามิ ปิณฑาย ปวิฏฺฐา ๑๐๘. เสฎฐิโน ภริยา รถน วีถีย คตา ๑๐๕. อิสโย อสฺสเมสุ นิสินฺนา ๑๑๐. รญโญ ปุตโต ชาโต ๑๑๑. ผ

เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับการแปลประโยคจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ โดยมีการนำเสนอข้อความที่สื่อถึงปรัชญาและหลักการสืบค้น ในส่วนของประโยคที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและธรรมชาติของสัตบุรุษ พร้อมทั้งมุ่งเน้นถึง

ประโยค - อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต - หน้า 47 กัมมาธะ สีติสมภูโภ ปาโฐ ประเทศ ทั้งนี้ทั้งเลี้ยง สีติสมภูฏ ภูมิ แผ่นดิน สีติสมภูฏ ธานี ที่ ตัวปุระสะ คามคโต ปุริโส บูรณ์ ไปแล้วสู่บ้าน คามพตา คิดดี

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต โดยให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาและการวิเคราะห์รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจให้กับผู้ศึกษาทุกคน ยังมีกร

ประโยค- วีสิทธิมารมเปล่า กาด ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 78 ใน ๕ ปีแรก กื่อออมดบไปใน ๕ ปีแรกนั้นเอง ไปถึง ๕ ปี ๒ เหตุ นั่น รูปใน ๕ ปีแรกนั้นจึงชื่อว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา รูปอันเป็น ไปใน ๕ ปี

ใน ๕ ปีแรก รูปมีลักษณะไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ โดยรูปใน ๕ ปีที่ ๒ ถึง ๒๐ ก็ยังคงเป็นเช่นนั้น การดูรูปในแต่ละฤดูก็สามารถบ่งชี้ถึงความไม่เที่ยงได้ ในกระบวนการนี้ ผู้ศึกษาไตรลักษณ์ต้องเข้าใจถึงการเปลี่ยนแปล

ปรโภค- วิสุทธิ์ธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 144 ( คับ ) นั่น นมนิล (คือสังขาร) จึงปรากฏโดยเป็นอย่างน่ากลัวเกินกว่ามัน ปะว่า "วัตตะ" ได้แก่วงหมุนไปในรูปภาพและอรูปภาพ จริงอยู่ ภิกษุผู้ทำใจโดยคว

ในบทนี้มีการอธิบายถึงภิกษุที่เรียนรู้การเห็นนิมิตและความไม่เที่ยง โดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอนัตตาและการใจจดจ่อในอนาคต จึงส่งผลต่อการมองเห็นสิ่งต่าง